מאמרים
ראה בהקדמתי לספר ארים נסי יבמות.
1. בכל הדפוסים המאוחרים הדל"ת בשוא נע, ואין
ברויאר מבוסס כמעט מאה אחוז על כתר ארם
הטעמים מוזכרים בגמרא במגילה דף ג’ ע”א, הצורות
לפי פשוטו הכוונה רק במקצת מדויקים. אבל בכל
א. המקור הקדום לזה הוא התנ"ך "כתר ארם
סידור איש מצליח אינו הולך רק ע"פ כתר
ברוב ספרי התהילים שיצאו ע"י המכון נכתב שוא
אינני זוכר שכתבתי כן, אולי המחבר ז"ל כתב
שאלת חכם חצי תשובה. הושלם ע"פ קורן. ודרך
כל זה טעות, חטף פתח נקרא כפתח תכוף.
א) זה ע"פ כתר ארם צובא בתהלים סוף
מילים אלו נכתבות בשוא ונקראות בשוא פתח עיין
1. כך המסורת אצלנו לקרא בשוא נע (מלבד
לפי מנהג ג'רבא כל הדומות בשוא נע (ע"פ
עיין במבוא לארים נסי יבמות (עמ' 75 ואילך)
בכל הדורות היתה הקו"ף רפויה. וכך ראוי ע"פ
אנו לא סומכים הרבה על הכתר. למשל בשירת
כלי נגישות